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全明星疯狂喜剧,戏说人类的历史与顽疾

时间:2019-08-18 来源:老解xs

时代喜剧《朋克武士》,由金牌编剧宫藤官九郎操刀改编,著名导演石井岳龙掌舵执导,并有一众实力派演员加盟演出,可以说是一部全明星编制的电影。

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但《朋克武士》又不是一部典型日式风格的喜剧,既无励志系的积极,也没有脱力系的洒脱。尽管它很疯狂、爆笑,但主题其实是严肃且压抑的,又人物众多、线索复杂,还有各种影射,如果只看表面,可能连带喜剧也空有形式而失去效果。

《朋克武士》的故事,发生在一个叫黑和的小藩国之中。此时是一个没有战乱的和平时期,按说应该是好事,但事实却是社会从上到下处处是危机,不管是在财政上还是道德上都已破产。社会的问题,不管根源还是表象,也就是人的问题。影片汇聚了众多角色,不同身份阶层,不同态度志趣,他们的状态经历,将比较全面地来说明为什么会这样。

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影片的主角挂十之进(绫野刚饰),是一位落魄的浪人。在和平年代,受影响最大的便是那些中下层的武士。习武之人失去了用武之地,于是,为生存尽干一些弊劣之事。曾经跟挂一起习武的伙伴,现在成了以杀人为生的刺客;而挂为了讨生活,希望能被藩府雇用或直接入职当武士,谎称在黑河境内有邪教“甩腹党”入侵。

挂的谎言,只要查明事实就会被揭穿。他以为是党徒而所杀之人其实只是个在路边乞讨的普通朝圣者,而且,曾在邻藩活跃的甩腹党因为内部出了叛徒已经被消灭了。但黑和藩本身的状况,却让这个谎言变成了事实,并由此生出了一场大风暴。

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黑和藩的藩主黑和直仁(东出昌大饰),人称“正直公”,是个只会高谈阔论不谙世事的花架子。藩中实权掌握在两名家老手中。

头号家老内藤带刀(丰川悦司饰),算是个“聪明人”,对当下的状况和问题也很清楚,但他将全部的心思和精力都放在了与另一名家老的争权夺宠上,并以羞辱对方为乐。

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而次席家老大浦主膳(国村隼饰),是个粗人。后来还因买凶杀人的事情败露,而贬到一个叫屁高村的地方去当耍猴艺人。没想到大浦竟在猴子身上找到了安慰,远离权力争斗反而让生活更充实,但这也说明他没志向没本事。

挂被引荐给内藤,内藤马上识破了挂的谎言,但出于权力斗争的考虑,他也需要一个外在的威胁为他所用。于是两人因为利益相关而结成了联盟。甩腹党没有了,他们来让它东山再起。

内藤计划的关键人物,是原甩腹党干部茶山半郎(浅野忠信饰,造型夸张,让人喷饭)。茶山是个贪生投机又无甚主见的人,当初就是他为了私利出卖了教主。现在有人请他出山,他也抱着无不可的心态,完全没想过后果会是怎样。

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当然,茶山,还有把传教当作“生意”的原教主,可能都只是傀儡而已。甩腹党的真正主脑,可能就是茶山身边代他发言的两个覆面人以及那个敲鼓大汉——这些明显不是日本本土人士的“蛮人”。

甩腹党在黑和的贫民街起势,很快就势不可挡,超出内藤等人的预想和控制。显然甩腹党的“魅力”被严重低估了。

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甩腹党的教义,是人乃虫腹内的秽物,排出为净。看似荒谬,但却也迎合和人的某种心态。秽物之所以“秽”,是因为在绦虫的肚子里,就好像人活得辛苦,是因为世道不好,而不是自己有什么缺点和错误。

甩腹党为那些败掉家财坐吃等死的贫民提供了一个美好的借口,让他们可以抛下过去,忘掉现实,不用自己去思考就为未来找到了一条“信仰之路”。

黑和藩上层无能,下层贪婪,正是甩腹党可以大展拳脚的一片“沃土”。

另外还有几个投入甩腹党怀抱的人物,颇具代表性。

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傻子阿治因为能用念力隔空取物而成为甩腹党展示神迹的招牌。阿治从小就显露出他的特殊才能,但却被周围人当作异类并禁止他使用。被压抑的阿治渴望释放,最后被人利用,推上前台成了炮灰。僵化的思维和育人体制,造成了阿治的悲剧,保守教条扼杀了变化、发展的可能性。

幕暮孙兵卫(染谷将太饰)原是大浦的家臣,说漏嘴供出了大浦买凶之事而被提拔到内藤手下,然后又被派去复兴甩腹党。意外的升迁,超出能力的任务,让这个有上进心但资质驽钝的青年压力山大,时刻处在崩溃边缘。

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幕暮的状态也就是现在一些日本上班族的写照。压力让人喘不过气,内心极度压抑和痛苦,像溺水的人,渴望抓住一根稻草。只要能忘掉自我、停止思考、摆脱这绝境,做什么都可以。幕暮是个简单又普通的青年,让他压抑,让他释放,都很容易掌控。

另外还有内藤的密探魂次。魂次对茶山的仆人阿仑一见钟情,但他加入甩腹党并不是追随阿伦,而是在被阿伦拒绝后自暴自弃,并要发泄他的不如意。

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而阿仑栖身于甩腹党,状态跟其他有所不同。她是影片的一个重要且具象征性的人物,到后面才来详细说她。

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面对上千乱民,上下一共就几十个人的藩府面临巨大危机。束手无策之际,一只猴子站了出来。

这不是一只普通的猴子,而是一个会说人话的猴子,名为大臼延珍(永濑正敏饰)。大臼提出可以用它的猴子大军来化解眼前的危机,条件是让它成为一名武士。

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为什么猴子会说话并进入到故事中来?

因为这不仅表现了一种乱世异象,而且猴子的身份是有别于这世上已经败坏的人的存在,是一个旁观者,也是一个清醒者。(影片的旁白由永濑正敏担任,也就是说影片的故事其实是由猴子来讲述的。)大臼希望成为武士,进入权力层,然后去改变这个世界。

但大臼最后还是放弃了。大臼虽然清醒有志向,但它的理念还是来自于人。眼前的不堪与混乱,让它意识到,它的企图并不能改变什么,最多是重演历史,一个新的轮回罢了。

闹剧的结尾,是挂来收拾残局。经过这一遭,挂为自己找到了一种新的定位,新的生存方式。他自称“朋克武士”,彻底与这世界划清界限。不属于任一社会或组织,没有信仰,这个世界与他无关,他自做一个清醒又真实的个体,看不下去就来个斩杀干净,拂袖而去。

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与之前为生存而同流合乌的行事相比,挂的态度的确发生了改变。独善其身的宣言其实也是一种逃避,逃避的不只是未来,还有过去的罪恶。但他的罪恶,有人不会忘记。

阿仑,就是挂杀死的乞讨者的女儿,这个仇阿仑不曾忘记。阿仑说,正因为世界如此黑暗,才更要有绝对不能让步的事情。相比挂的逃避,阿仑的坚持才是真实的,让生存有了意义。也正因为还有人在坚持,这混乱的世界才能存在下去。

阿仑用竹刀刺杀了挂,这和甩腹党创世的传说中惠愚母杀钝辎的情节一样。惠愚母和钝鲻就人的样子意见不合,而阿仑杀挂除了私仇,也象征着对人类性质与命运的选择。

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影片的故事,当然是虚构的,但它不仅影射着日本的历史,又与现实相通。三者联结针对的就是日本社会(也是人类)的固有矛盾和问题了,并表达了创作者的一点态度。这是影片稍复杂的地方,但也是趣味和意义之所在。

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